「摄」,不等同「攝」!其「魄」亦然!
「摄」 中的「双」亦不同「雙」,形和象亦然!前者是兩隻「手」(「又」的字源),後者是「手」上持「雔」(「隹」是「鳥」象型文字的演變)。故「摄」如「三隻手」(包括部首)和「耳」建築的關係,強烈以「手」導聽,或單「耳」導行,其 「聲」的方、向和量勢必受主觀性的干擾! 「攝」中的「聶」,是三「耳」交加,像聆聽私密細語。「手」部意味 「行動」,按三耳細聽而持行之意。 此間香港,「魄」似被 「摄」,猶如被統轄和管理去了,如何可「攝」然而安聽其心?「魄」,動,因被「震摄」?追蹤其原委,是通神鬼(即精神,非形相之物)之途出障礙,其「魂」,正在迷走! 生命故事,裡面都充斥著許多變異的爭戰影像,究其所以,畢竟要看你我可有認真給人和相關文化對焦! 能按良知而知行合一者,真箇可「摄」其「魄」? 人間爭戰,或許都是一籃子「魂魄被攝走了」的故事。人,爭相奪回可假設持守的「借來信念」,罔顧了他者及本體的存在權利和尊嚴。行動,一再被許許多多配備不同裝飾的「政治/教派/商業籃子」的擁持者,以歪曲的價值,「摄」走了可自持的魄力,其「鬼」又發「白」的被無底物慾陰乾去了! 一個願意上前線工作的戰地攝影記者,其力氣每源自一種召喚,像被一種聲音或信念「攝」入(套不少戰地記者的說法是:「好像上了癮似的!」),賴以支持行動,其「魄」必須精神灌頂,才可面對如此人間荒謬罷(據前線戰地工作者所聞,現實亦不盡然如此)! 身處仍迷思「香港盛世」的人,誰又在說:「遠方戰爭與我何干?」誰在意,在每日尋常購買行為的過程中,已參與了背後全球各方市場爭戰底輪,其「物」其「魄」,可不早已「摄」入無底貪婪? 你我,難保不是完成這貪婪行動的一份子? 魄,不是從功利的教育體制中,早被「摄」走了? 再觀今日進行拍攝的人,其「魄」何置?也許,拍攝者和被拍攝者(也牽涉被拍攝的物象),其「魄」多被過盛而未有分析的物質「摄」走了,輕易容許人家以扭曲的利益邏輯和系統化市場行動進行利誘,把心靈剝削至難以辨認,留下究竟又是怎樣的存在? 天,本無他!地,大而物博!人,居其中。文明,是觀日月運行間人攝取於天地文物的事跡。強「摄」其所以,其聲、其語、其樂、其行、其慟,獨缺物語之覺悟! 今日的「劇場行動」,是否亦復如此,還看參與者的心可有莫名的給「經濟(產值)陰霾」一再「摄」走了文化行動本質? 我僥倖沒有上過戰場,但「前線」猶如早種每日生活之間,觀「魄」之所以,才知必須弄清其「被摄/可攝」的形態和內部,重估「物我」的可能書寫國度⋯⋯ 難道真的等到生死邊緣,才願意認真的給生命對焦? 何應豐/二零一五年十二月二十日寫於台北 從前人們懼怕相機,怕靈魂被快門奪去,生命變成印在底片上的平面圖像。
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