. 文化思考 .
文字、影像,在廿一世紀爭奪成為主要傳播資訊的方式。
留意,資訊,不是知識。
文字在使用一刻同時傳遞傳統,影像的歷史包袱比較輕,是優勢嗎?
文字與影像同樣依 賴視覺接收,眼睛進一步超然與其他感官之外,
人以頭顱及視力所能接觸的界定自己和世界 的關係。
在今天我們所知的「自己」,是自我還是單獨群體?
世界的存在原因,一直在唯心與唯物兩極之間擺蕩。現象學、存在主義、心理分析,都嘗試 在兩極之間尋找立足點。觀察員馮顯峰從哲學角度分享人如何建立與世界的關係。然而,當 眼不能看、耳不能聽、手不能觸的時候,世界仍然存在嗎? 鍾勵君將會分享她與殘疾人士合 作的經驗,讓我們一窺更多建立世界觀的方法。
年青編導:方祺端
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舞者:伍美宜
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阮漢威
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2015年9月/10月
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. 藝行發表 .
【方祺端的話】
Sarah Kane 的文本《 4.48 精神崩潰》(下簡稱《 4.48》)會作為是次計畫的一個起步點,透 過這文本發掘創作者與表演者的內在自我與及對世界認知的由來。整個計劃並不是以搬演《 4.48》 為目標,而是以透過《 4.48》進行再創作,以表演與 Sarah Kane 對話,反照創作者與表演者對自 我的理解。
這個計劃之中,我們嘗試結合不同的劇場元素,在互相刺激之下創作。 導演將以「進入兒時房間」作為整個計畫的起點,藉此理解自身的成長,並進一步藉此探討 《 4.48》 之中的情感和鬱結,嘗試以不同創作者的自身的經歷從另一角度「看」「見」文本。
Sarah Kane 的文本《 4.48 精神崩潰》(下簡稱《 4.48》)會作為是次計畫的一個起步點,透 過這文本發掘創作者與表演者的內在自我與及對世界認知的由來。整個計劃並不是以搬演《 4.48》 為目標,而是以透過《 4.48》進行再創作,以表演與 Sarah Kane 對話,反照創作者與表演者對自 我的理解。
這個計劃之中,我們嘗試結合不同的劇場元素,在互相刺激之下創作。 導演將以「進入兒時房間」作為整個計畫的起點,藉此理解自身的成長,並進一步藉此探討 《 4.48》 之中的情感和鬱結,嘗試以不同創作者的自身的經歷從另一角度「看」「見」文本。