「母親」這個角色很可能是人類文化裡與「身體」有著最緊密關係的角色,她的存在基本上是因為女性用自己的身體孕育了另一個人的身體,並且用自己的身體去餵哺和照顧孩子,「母親」其實就是一個身體的角色。母親的身體與孩子身體的關係極度緊密,兩歲以前的幼兒甚至不明白他們跟母親是兩個獨立的個體。母親的每一個表情、心跳、呼吸和微小的震動,都牽引著孩子存在的感受和成長的形態。
看著每一位媽媽畫自己的身體和分享她們的故事,覺得她們都是擁有不同生命形態的花,每一朵都在用自己特有的節奏和方式盛放,豐富著「母親」這個在人類文化裡永恆不滅的角色的故事和質感。原來每一位媽媽都走過很不容易的路才來到今天,而最美麗的是每一位都找到特殊的方法和力氣優雅地走著自己的路。因為八位媽媽的故事,我第一次平靜而清楚地明白到生活的荒誕和傷痛原來是要每個人發揮自己獨有的生命力量。
突然想起小學時在課本裡讀到植物的幼苗必須穿過種子的外殼,還有厚實的泥土,甚至堅硬的石頭,才可以張開自己迎接陽光。作為母親,我們的身體不單要穿越自己生命的困難和試煉,還要有力氣孕育和滋養我們的孩子。孩子來自母親的身體,但也同時打開了母親的內在世界。這種打開,有時很震撼,令母親站不穩,好像失去了平衡,甚至失去了自己。
於是我腦袋裡一直在問,那麼作為母親的我們依靠著什麼憑據去養育孩子,讓自己能夠與孩子一起成長?我們到底有多明白自己是怎樣長成今天的樣子的?我們的身體怎樣接收、回應和理解著幾十年來在身邊、身上、和身體裡發生的事情?我們的記憶除了收藏了情感和事件,又如何安放和解讀身體的經驗和感知?身體在我們未明白之前,為我們做了很多生存的決定,我們的心跳、呼吸、消化、動作、一切內部信息傳遞,全都在我們還不理解甚至不知不覺的時候已經自動地進行著,而且精妙地協調著。我們總是很輕易就把身體為我們所做的一切看成是理所當然的事,但是如果我們回歸身體的感知,它可以告訴我們的生活故事,一定比我們可以想像的多,而且很可能幫助我們打開一些「自我」沒法打開的面貌,給予我們資源重新檢視生命。那麼我們穿越過的艱難,或許都成為滋養孩子的資源,而不再是內心週而復始重複敘述著的痛苦。
母親身體的故事,除了是每一個母親特殊的故事,也是構成我們文化內涵和地基的重要部分。分享故事神奇的地方在於我們都通過別人的故事重新看見自己,我們在交換故事的時候,讓別人和自己的故事也變得更完整,開始看見更深層和更立體的意義,讓我們重塑母親這個身份的角色和意義。
看著每一位媽媽畫自己的身體和分享她們的故事,覺得她們都是擁有不同生命形態的花,每一朵都在用自己特有的節奏和方式盛放,豐富著「母親」這個在人類文化裡永恆不滅的角色的故事和質感。原來每一位媽媽都走過很不容易的路才來到今天,而最美麗的是每一位都找到特殊的方法和力氣優雅地走著自己的路。因為八位媽媽的故事,我第一次平靜而清楚地明白到生活的荒誕和傷痛原來是要每個人發揮自己獨有的生命力量。
突然想起小學時在課本裡讀到植物的幼苗必須穿過種子的外殼,還有厚實的泥土,甚至堅硬的石頭,才可以張開自己迎接陽光。作為母親,我們的身體不單要穿越自己生命的困難和試煉,還要有力氣孕育和滋養我們的孩子。孩子來自母親的身體,但也同時打開了母親的內在世界。這種打開,有時很震撼,令母親站不穩,好像失去了平衡,甚至失去了自己。
於是我腦袋裡一直在問,那麼作為母親的我們依靠著什麼憑據去養育孩子,讓自己能夠與孩子一起成長?我們到底有多明白自己是怎樣長成今天的樣子的?我們的身體怎樣接收、回應和理解著幾十年來在身邊、身上、和身體裡發生的事情?我們的記憶除了收藏了情感和事件,又如何安放和解讀身體的經驗和感知?身體在我們未明白之前,為我們做了很多生存的決定,我們的心跳、呼吸、消化、動作、一切內部信息傳遞,全都在我們還不理解甚至不知不覺的時候已經自動地進行著,而且精妙地協調著。我們總是很輕易就把身體為我們所做的一切看成是理所當然的事,但是如果我們回歸身體的感知,它可以告訴我們的生活故事,一定比我們可以想像的多,而且很可能幫助我們打開一些「自我」沒法打開的面貌,給予我們資源重新檢視生命。那麼我們穿越過的艱難,或許都成為滋養孩子的資源,而不再是內心週而復始重複敘述著的痛苦。
母親身體的故事,除了是每一個母親特殊的故事,也是構成我們文化內涵和地基的重要部分。分享故事神奇的地方在於我們都通過別人的故事重新看見自己,我們在交換故事的時候,讓別人和自己的故事也變得更完整,開始看見更深層和更立體的意義,讓我們重塑母親這個身份的角色和意義。